“想当然”是大家常挂在口头上的一句话，用来形容没有事实根据的主观臆断。如果某人不依事实，妄加猜度的话，人们就会说他是“想当然”。

“想当然”的本源可追溯至三国时期。东汉末年，曹操在官渡一战中以少胜多，打败了当时势力强大的袁绍。当曹操攻下邺城时，曹操的长子曹丕入城搜查，在袁绍家中发现了袁绍的美貌儿媳妇甄氏，曹丕在曹操的支持下收甄氏为妻。曹氏父子乘人之危，夺人妻室，受到人们的讥笑和谴责。北海孔融知道后故意写信给曹操说：“武王伐纣，以妲己赐周公。”其实，历史上并无此事。曹操听了大惑不解，问他：“典从何出？”孔融说：“以今度之，想当然耳。”意思说，用眼前的事例来推测，想必那是当然的了。为此，曹操很恼火，当孔融被人告发，说他有诲谩诽谤之罪时，他立刻就被抓了起来，丢了性命。

“想当然”的事例很多，即使名人，也不乏“想当然”之事。诗圣杜甫，诗篇千古不朽，但他描摹桂林山水的《寄杨五桂州潭》却并不佳妙，其中有这样的句子：“五岭皆炎热，宜人独桂林。梅花万里外，雪片一冬深。”这就失实了。桂林盛产桂花，夸梅花何意？冬天也并不冷，又极少下雪，为何独吟雪？一查，原来杜老夫子根本没有去过桂林，是想当然耳。

苏轼二十岁时，年轻气盛，以一篇《刑赏忠厚论之至论》获得主考官欧阳修的赏识，一举高中进士。苏轼在考卷中曾引用一个“典故”：当尧治理天下的时候，任命皋陶为法官。有一次，一些罪犯马上要执行死刑。皋陶说应该杀了他们，尧却说应该宽恕他们，两人始终坚持自己的观点。因此天下人畏惧皋陶执法严苛，而感念尧用刑宽容。欧阳修从未见过这几句话所说的典故。放榜后，他召见苏轼，问：“文章中的典故出自哪里？”苏轼回答道：“想当然耳。”欧阳修方知上当，对梅圣俞说：“读轼书，不觉汗出。快哉，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”

物理学院 供稿